قراءة في نص

مشاهدة
أخر تحديث : السبت 27 ديسمبر 2014 - 2:02 مساءً
قراءة في نص

كنت دائما أرى إبداع الشاعر محمد صوالحة المميز من بين السطور وهاماتها.. تترنم أنفاسه أنغام قلمه وحرفه.. وهذا ما لاحظته من خلال أول قصيدة قرأتها له بمحض الصدفة.. فلأشعاره أبعاد وطنية وعاطفية روحية تشدك وتثير إحساسك..
نعم.. محمد صوالحة “متلعثم الخطوات.. متردد” كما قال الناقذ أحمد وليد.. لكنه ليس ساكنا.. لأن روح الإقدام والرغبة في تحقيق أهدافه وأحلامه متواجدة.. اللهم إلا في بعض اللحظات التي ينتابه فيها شعور اليأس بسبب بعض التشوشات أو الحقائق القاهرة والمفروضة عليه.. فيظل حيث هو.. ربما لإعادة النظر فيما يفكر به.. أو على أمل تغيير وضع ما يمكن أن يغير مسار تفكيره أو حياته ككل للأفضل.. وبالتالي تستقر روحه ويطمئن قلبه.. فلغظة “عن” قد تجر إلى المهالك لأنها في الأصل حرف جر.. قد تجر حرفه لتضعه في دائرة التمني.. وليس الترجي.. تمني أشياء لا تتحقق إلا بخوض المهالك أو التراجع والتكور قصد إعادة النظر أو انتظار تحقيق العدالة والسعادة بتفكير مختلف أو بتخطيط ما.. أما المناجاة فلا يمكن أبدا أن نعتبرها إلا شحنة من المعاناة تصحبها أمنيات الشاعر.. لأنها تظل سرا بصدره.. وتظل عبارة عن تمني متشبث بالأمل..
فهو يرغب ويريد ويتمنى.. وانزواؤه ليس إلا نتيجة مستعصية بعد عجز رؤيا تظهر عن شكل مستحيل.. ومادام أنه وحده -كما قال الناقذ أحمد وليد- “يسطيع الخروج من الظلام والغموض الذي يلفه” لماذا نقول: “لا يرغب بشيء” رغم أن هذه الرغبة المتأججة في أعماقه.. والتي نراها عجزا هي سبب همه.. وهي رغبة جامحة تعتليه ليتحقق الأمن والسلام والوصول إلى الحبيبة سواء كانت امرأة أو بلدا أو أمنية خاصة..
ولفظة “لعلي” التي وردت في النص.. هي تفيد التمني واﻹستبشار والتفاؤل.. كذلك هنا ألاحظ أنه بعيد عن الترجي.. لكنه يحلم بكرامة وعزة نفس.. وأنا أوافق الناقذ أحمد وليد الروح حين قال: “فتتحول الكلمات من شيء عادي إلى فعل روحي”
حين تروج بذهن الكاتب فكرة معينة، يلجأ إلى الكتابة للتعبير عنها بصدق عن طريق القلم، لكن أحيانا نجد أفكاره تتطور وكتاباته تتعمق وتبرز بعض خفاياه الفكرية والروحية والنفسية خصوصا إذا سيطرت أحاسيسه وعواطفه على حرفه من غير سابق تخطيط أو تفكير.. فيعبر بصدق حسب الحالة الحقيقية التي أوجد نفسه فيها حين لحظة صدق مع الكلمة وخلجات انصهرت لتظهر مصقولة للقارئ.. وأوافق الناقذ حين وصف الشاعر محمد صوالحة بالتمرد.. وقد لمست بل أدركت ذلك بشكل واضح من خلال نصوصه السابقة رغم أن له نزعة دينية نلمسها من خلال كتاباته الوطنية والأخلاقية وبعض الردود المتحفظة.. وبديهي أن يبدع الشاعر وقت الحزن والألم.. لأن الحالة النفسية دائما تصور الأحداث بدقة بالغة وصدق عميق ووصف يصل إلى الإبداع الروحي..
ولفظ “لعلي” له وقع فعلي في نفس الشاعر.. فهو ينصب أمامه وأمامنا كل أمنياته ورغباته.. ويرفع من معنوياته حين لحظة يأس وعجز مفاجئ..
وقد أصاب الناقذ معنى حين قال: “إن الشاعر لا يستطيع السيطرة على الحروف، تخرج منه تتابعا دون توقف.. إلخ”.. فهنا تتجلى مصداقية الشاعر حين يتحرر من قيود التحفظ والحذر.. القيود الدينية والاجتماعية.. فيصبح التمرد شعاره.. سواء بالغزل أو الهجاء أو غيرهما.. لكن في حدود الصور الشعرية المسموح بها..
وأرى أن من له القدرة على المجادلة لا ينزوي ويتكور خوفا من حدث ما.. وإنما ليفكر مليا وليعيد النظر بشكل إيجابي دقيق وذكي..
ولو لم يكن لحرف محمد صوالحة رنين ووقع نافذ.. ما أثر في نفسية قرائه.. فالقارئ دائما يحس بمتعة في قراءة نصوصه.. متعة تنتاب أحاسيسه ونبض أفكاره.. وهذا ما أشار إليه الناقذ أحمد وليد حين قال: “ونحن نقرأ النص يعترضنا انفتاح وجودي نستنتجه من خلال وعي الشاعر”..
وهذا المد والجزر هو الذي يميز شاعرنا محمد صوالحة عن غيره حين تنتابه ثورة التفكير والتعبير عن المجهول.. فقط لإعادة النظر قصد التأمل أوالوصول إلى فكرة أو حل يخرجه من دائرة الحزن والألم كما أشرنا في البداية..

بقلم :صباح تفالي

النص
****
هلوسة
******* لـــ : محمد صوالحة
عن عيني انزع
ثوب الليل
لعلي
اسنشق
عطر الفجر
لعلي
اغني
لعيون الزهر
لعلي
اجتاز حدود
الوجع
يعلو انين الروح
ويصفعني
هذا البرد
اتكور…
ولقلب العتمة ارتد

تعليقات الفيس بوك

التعليقات

رابط مختصر